João 20

Se Cristo tivesse dado a sua vida em resgate e não a tivesse tomado de novo, não teria ficado evidente que a sua entrega foi aceita como satisfação. Foi uma grande provação para Maria que o corpo tivesse desaparecido. Os crentes fracos muitas vezes fazem motivo de queixa aquilo que é, na verdade, justo fundamento de esperança e motivo de alegria.

É bom quando aqueles que são mais honrados do que os outros com os privilégios de discípulos são mais ativos do que os outros no dever de discípulos; mais dispostos a se esforçar e a correr riscos numa boa obra. Devemos fazer o nosso melhor, sem invejar os que podem fazer melhor e sem desprezar os que fazem o que podem, ainda que fiquem atrás. O discípulo a quem Jesus amava de modo especial, e que por isso amava de modo especial a Jesus, foi o primeiro. O amor de Cristo nos fará abundar em todo dever mais do que qualquer outra coisa. Quem ficou atrás foi Pedro, que havia negado a Cristo. O sentimento de culpa nos atrapalha no serviço de Deus. Os discípulos ainda não sabiam a Escritura, que era necessário que Cristo ressuscitasse dos mortos.

É provável que busquemos e achemos quando buscamos com afeição e buscamos em lágrimas. Mas muitos crentes se queixam das nuvens e da escuridão em que se encontram, que são métodos da graça para humilhar-lhes a alma, mortificar-lhes os pecados e tornar Cristo mais caro a eles. Ver os anjos e os seus sorrisos não bastará sem ver a Jesus e os sorrisos de Deus nele. Ninguém sabe, a não ser os que o provaram, as tristezas de uma alma abandonada, que teve consoladoras evidências do amor de Deus em Cristo e esperanças do céu, mas agora as perdeu e anda em trevas; tal espírito abatido, quem o poderá suportar?

Cristo, ao manifestar-se aos que o buscam, muitas vezes supera as expectativas deles. Veja como o coração de Maria estava empenhado em achar Jesus. O modo de Cristo se dar a conhecer ao seu povo é pela sua palavra; a sua palavra aplicada às suas almas, falando-lhes em particular. Pode-se ler: É o meu Mestre? Veja com que prazer os que amam a Jesus falam da autoridade dele sobre eles. Ele a proíbe de esperar a sua presença corporal; é preciso olhar mais além do que o estado presente das coisas.

Observe a relação com Deus que procede da união com Cristo. Nós, participantes da natureza divina, temos o Pai de Cristo como nosso Pai; e ele, participante da natureza humana, tem o nosso Deus como seu Deus. A ascensão de Cristo ao céu, para ali interceder por nós, é igualmente um consolo indizível. Que não pensem que esta terra há de ser o seu lar e o seu descanso; os seus olhos, o seu alvo e os seus desejos fervorosos devem estar voltados para outro mundo, e isto sempre em seus corações: Eu subo; portanto, devo buscar as coisas que são de cima. E que os que conhecem a palavra de Cristo procurem fazer com que outros tirem proveito do seu conhecimento.

Era o primeiro dia da semana, e este dia é depois mencionado muitas vezes pelos escritores sagrados; pois evidentemente foi separado como o sábado cristão, em memória da ressurreição de Cristo. Os discípulos tinham fechado as portas por medo dos judeus; e, quando não esperavam tal coisa, o próprio Jesus veio e pôs-se no meio deles, tendo aberto as portas milagrosamente, ainda que em silêncio. É um consolo para os discípulos de Cristo, quando as suas assembleias só podem ser realizadas em particular, que nenhuma porta possa excluir a presença de Cristo. Quando ele manifesta o seu amor aos crentes pelos consolos do seu Espírito, assegura-lhes que, porque ele vive, eles também viverão. Ver a Cristo alegrará o coração do discípulo em qualquer tempo; e quanto mais vemos de Jesus, mais nos regozijaremos.

Ele disse: Recebei o Espírito Santo, mostrando assim que a vida espiritual deles, bem como toda a capacidade para a sua obra, seria derivada dele e dele dependeria. Toda palavra de Cristo recebida no coração pela fé vem acompanhada deste sopro divino; e sem isto não há nem luz nem vida. Nada de Deus é visto, conhecido, discernido ou sentido senão por meio disto. Depois disso, Cristo orientou os apóstolos a declarar o único método pelo qual o pecado seria perdoado. Este poder não existia de modo algum nos apóstolos como poder de dar sentença, mas apenas como poder de declarar o caráter daqueles que Deus aceitaria ou rejeitaria no dia do juízo. Eles estabeleceram claramente as marcas pelas quais um filho de Deus pode ser discernido e distinguido de quem faz falsa profissão de fé; e conforme o que eles declararam será decidido cada caso no dia do juízo.

Quando nos reunimos em nome de Cristo, especialmente no seu dia santo, ele nos encontrará e nos falará de paz. Os discípulos de Cristo devem procurar edificar uns aos outros na sua santíssima fé, tanto repetindo aos ausentes o que ouviram quanto dando a conhecer o que experimentaram. Tomé limitou o Santo de Israel quando quis ser convencido pelo seu próprio método ou de nenhum modo. Poderia ter sido justamente deixado na sua incredulidade, depois de rejeitar tão abundantes provas. Os temores e as tristezas dos discípulos muitas vezes se prolongam para punir a sua negligência.

Que um dia em sete fosse religiosamente observado foi uma determinação desde o princípio. E que, no reino do Messias, o primeiro dia da semana devesse ser esse dia solene foi indicado pelo fato de Cristo, nesse dia, ter-se encontrado uma e outra vez com os seus discípulos numa assembleia religiosa. A observância religiosa desse dia chegou até nós através de todas as eras da igreja.

Não há palavra de incredulidade em nossa língua nem pensamento em nossa mente que não seja conhecido do Senhor Jesus; e ele se dignou acomodar-se até a Tomé, em vez de deixá-lo na sua incredulidade. Assim devemos suportar os fracos, Rm 15:1; Rm 15:2. Esta advertência é dada a todos. Se não temos fé, ficamos sem Cristo e sem graça, sem esperança e sem alegria. Tomé envergonhou-se da sua incredulidade e exclamou: Senhor meu e Deus meu! Falou com afeição, como quem se agarrava a Cristo com todas as suas forças: “Senhor meu e Deus meu.” Os crentes sólidos e sinceros, ainda que lentos e fracos, serão graciosamente aceitos pelo Senhor Jesus. É dever dos que leem e ouvem o evangelho crer, abraçar a doutrina de Cristo e aquele testemunho a respeito dele, 1Jo 5:11.

Houve outros sinais e provas da ressurreição do nosso Senhor, mas estes foram postos por escrito para que todos cressem que Jesus era o Messias prometido, o Salvador dos pecadores e o Filho de Deus; para que, por essa fé, obtivessem a vida eterna, por sua misericórdia, verdade e poder. Possamos crer que Jesus é o Cristo e, crendo, ter vida em seu nome.