דַּעַת daʿat

Do solo fez o Senhor Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.

mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

e o enchi do Espírito de Deus, de habilidade, de inteligência e de conhecimento, em todo artifício,

e o Espírito de Deus o encheu de habilidade, inteligência e conhecimento em todo artifício,

palavra daquele que ouve os ditos de Deus e sabe a ciência do Altíssimo; daquele que tem a visão do Todo-Poderoso e prostra-se, porém de olhos abertos:

para que se acolhesse ali o homicida que matasse, involuntariamente, o seu próximo, a quem, dantes, não tivesse ódio algum, e se acolhesse a uma destas cidades e vivesse:

Este é o caso tocante ao homicida que nelas se acolher, para que viva: aquele que, sem o querer, ferir o seu próximo, a quem não aborrecia dantes.

para que fuja para ali o homicida que, por engano, matar alguma pessoa sem o querer; para que vos sirvam de refúgio contra o vingador do sangue.

Se o vingador do sangue o perseguir, não lhe entregarão nas mãos o homicida, porquanto feriu a seu próximo sem querer e não o aborrecia dantes.

Era este filho de uma mulher viúva, da tribo de Naftali, e fora seu pai um homem de Tiro que trabalhava em bronze; Hirão era cheio de sabedoria, e de entendimento, e de ciência para fazer toda obra de bronze. Veio ter com o rei Salomão e fez toda a sua obra.

Bem sabes tu que eu não sou culpado; todavia, ninguém há que me livre da tua mão.

Como vós o sabeis, também eu o sei; não vos sou inferior.

Porventura, dará o sábio em resposta ciência de vento? E encher-se-á a si mesmo de vento oriental,

E são estes os que disseram a Deus: Retira-te de nós! Não desejamos conhecer os teus caminhos.

Acaso, alguém ensinará ciência a Deus, a ele que julga os que estão nos céus?

As minhas razões provam a sinceridade do meu coração, e os meus lábios proferem o puro saber.

Jó falou sem conhecimento, e nas suas palavras não há sabedoria.

abres a tua boca, com palavras vãs, amontoando frases de ignorante.

Porém, se não o ouvirem, serão traspassados pela lança e morrerão na sua cegueira.

Quem é este que escurece os meus desígnios com palavras sem conhecimento?

Quem é aquele, como disseste, que sem conhecimento encobre o conselho? Na verdade, falei do que não entendia; coisas maravilhosas demais para mim, coisas que eu não conhecia.

Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.

Porventura, quem repreende as nações não há de punir? Aquele que aos homens dá conhecimento não tem sabedoria?

Ensina-me bom juízo e conhecimento, pois creio nos teus mandamentos.

Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim: é sobremodo elevado, não o posso atingir.

para dar aos simples prudência e aos jovens, conhecimento e bom siso.

O temor do Senhor é o princípio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.

Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?

Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor;

então, entenderás o temor do Senhor e acharás o conhecimento de Deus.

Porque o Senhor dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento.

Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será agradável à tua alma.

Pelo seu conhecimento os abismos se rompem, e as nuvens destilam orvalho.

para que conserves a discrição, e os teus lábios guardem o conhecimento;

Todas são retas para quem as entende e justas, para os que acham o conhecimento.

Aceitai o meu ensino, e não a prata, e o conhecimento, antes do que o ouro escolhido.

Eu, a Sabedoria, habito com a prudência e disponho de conhecimentos e de conselhos.

O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é prudência.

Os sábios entesouram o conhecimento, mas a boca do néscio é uma ruína iminente.

O ímpio, com a boca, destrói o próximo, mas os justos são libertados pelo conhecimento.

Quem ama a disciplina ama o conhecimento, mas o que aborrece a repreensão é estúpido.

O homem prudente oculta o conhecimento, mas o coração dos insensatos proclama a estultícia.

Todo prudente procede com conhecimento, mas o insensato espraia a sua loucura.

O escarnecedor procura a sabedoria e não a encontra, mas para o prudente o conhecimento é fácil.

Foge da presença do homem insensato, porque nele não divisarás lábios de conhecimento.

Os simples herdam a estultícia, mas os prudentes se coroam de conhecimento.

A língua dos sábios adorna o conhecimento, mas a boca dos insensatos derrama a estultícia.

A língua dos sábios derrama o conhecimento, mas o coração dos insensatos não procede assim.

O coração sábio procura o conhecimento, mas a boca dos insensatos se apascenta de estultícia.

Quem retém as palavras possui o conhecimento, e o sereno de espírito é homem de inteligência.