João 8

Cristo não censurou a lei, nem desculpou a culpa da prisioneira, nem aprovou o zelo fingido dos fariseus. Condenam-se a si mesmos os que julgam os outros e, no entanto, fazem as mesmas coisas. A todos os que, de algum modo, são chamados a repreender as faltas alheias, convém especialmente olhar para si mesmos e manter-se puros. Nesse caso, Cristo dedicou-se à grande obra para a qual veio ao mundo, que era levar pecadores ao arrependimento; não destruir, mas salvar. Seu propósito era levar ao arrependimento não só a acusada, mostrando-lhe a sua misericórdia, mas também os acusadores, mostrando-lhes os seus pecados; eles pensaram em enredá-lo, e ele procurou convencê-los e convertê-los.

Ele se negou a interferir no ofício do magistrado. Muitos crimes merecem castigo muito mais severo do que o que recebem, mas não devemos abandonar o nosso próprio trabalho para tomar sobre nós aquilo a que não fomos chamados. Quando Cristo a despediu, foi com esta advertência: Vai-te, e não peques mais. Os que ajudam a salvar a vida de um criminoso devem ajudar a salvar-lhe a alma, com a mesma advertência. São verdadeiramente felizes aqueles a quem Cristo não condena. O favor de Cristo para conosco no perdão dos pecados passados deve nos persuadir a isto: Vai, pois, e não peques mais.

Cristo é a Luz do mundo. Deus é luz, e Cristo é a imagem do Deus invisível. Um só sol ilumina o mundo inteiro; o mesmo faz um só Cristo, e não é preciso nenhum outro. Que masmorra escura seria o mundo sem o sol! Assim seria sem Jesus, por quem a luz veio ao mundo. Os que seguem a Cristo não andarão em trevas. Não ficarão sem as verdades necessárias para os guardar do erro que destrói, nem sem as orientações no caminho do dever, necessárias para os guardar do pecado que condena.

Se conhecêssemos melhor a Cristo, conheceríamos melhor o Pai. Desvanecem-se em seus raciocínios acerca de Deus os que não querem aprender de Cristo. Os que não conhecem a glória e a graça dele não conhecem o Pai que o enviou. O tempo da nossa partida deste mundo depende de Deus. Nossos inimigos não podem antecipá-lo, nem nossos amigos adiá-lo, em relação ao tempo determinado pelo Pai. Todo verdadeiro crente pode levantar os olhos e dizer com prazer: Nas tuas mãos estão os meus tempos; e estão melhor ali do que nas minhas próprias mãos. Para todo propósito de Deus há um tempo.

Os que vivem na incredulidade estão perdidos para sempre se morrerem na incredulidade. Os judeus pertenciam a este presente mundo mau, mas Jesus era de natureza celestial e divina, de modo que a sua doutrina, o seu reino e as suas bênçãos não seriam do gosto deles. Mas a maldição da lei é anulada para todos os que se submetem à graça do evangelho. Somente a doutrina da graça de Cristo será argumento poderoso o bastante, e somente o Espírito da graça de Cristo será agente poderoso o bastante, para nos converter do pecado a Deus; e esse Espírito é dado, e essa doutrina é dada, para operar apenas naqueles que creem em Cristo.

Alguns perguntam: Quem é este Jesus? Admitem que ele foi um Profeta, um excelente Mestre e até mais que uma criatura, mas não podem reconhecê-lo como aquele que é sobre todos, Deus bendito eternamente. Isso não bastaria? Aqui Jesus responde à pergunta. Será isso honrá-lo como se honra o Pai? Será que isso admite que ele seja a Luz do mundo e a Vida dos homens, um com o Pai? Todos saberão, por sua conversão ou em sua condenação, que ele sempre falou e fez o que agradava ao Pai, mesmo quando reivindicava para si as mais altas honras.

Tal poder acompanhava as palavras de nosso Senhor que muitos ficaram convencidos e professaram crer nele. Ele os animou a prestar atenção ao seu ensino, a confiar em suas promessas e a obedecer aos seus mandamentos, apesar de todas as tentações para o mal. Fazendo assim, seriam verdadeiramente seus discípulos; e, pelo ensino da sua palavra e do seu Espírito, aprenderiam em que estavam a sua esperança e a sua força.

Cristo falou de liberdade espiritual, mas os corações carnais não sentem outros males senão os que atormentam o corpo e perturbam os seus interesses deste mundo. Fale-lhes de sua liberdade e de suas propriedades, conte-lhes dos estragos feitos em suas terras ou dos danos causados em suas casas, e eles entenderão muito bem; mas fale da escravidão do pecado, do cativeiro a Satanás e da liberdade por Cristo, conte do mal feito às suas preciosas almas e do risco do seu bem-estar eterno, e então você lhes traz aos ouvidos coisas estranhas. Jesus lhes lembrou claramente que o homem que praticava qualquer pecado era, de fato, escravo desse pecado, o que acontecia com a maioria deles. Cristo, no evangelho, nos oferece liberdade; ele tem poder para isso, e aqueles a quem Cristo liberta são realmente livres. Mas vemos muitas vezes pessoas discutindo sobre liberdade de todo tipo, enquanto são escravas de algum desejo pecaminoso.

Nosso Senhor combateu a confiança orgulhosa e vã desses judeus, mostrando que a descendência de Abraão não podia beneficiar os que tinham um espírito contrário ao dele. Onde a palavra de Deus não tem lugar, nenhum bem se deve esperar; fica ali espaço para toda a maldade. A pessoa doente que se afasta do médico e não quer tomar nem remédios nem alimento já não tem esperança de recuperação. A verdade cura e alimenta ao mesmo tempo o coração dos que a recebem. A verdade ensinada pelos filósofos não tem esse poder e esse efeito, mas somente a verdade de Deus. Os que reivindicam os privilégios de Abraão devem fazer as obras de Abraão: devem ser estrangeiros e peregrinos neste mundo, manter o culto a Deus em suas famílias e andar sempre diante de Deus.

Satanás incita os homens a excessos com os quais matam a si mesmos e aos outros, enquanto o que ele põe na mente tende a arruinar a alma dos homens. Ele é o grande promotor da falsidade de todo tipo. É mentiroso: todas as suas tentações são levadas adiante por ele, que chama ao mal bem e ao bem mal e promete liberdade no pecado. Ele é o autor de todas as mentiras; os mentirosos se parecem com ele e lhe obedecem, e com ele todos os mentirosos terão a sua parte para sempre. Os desejos próprios do diabo são a maldade espiritual, os desejos da mente e os raciocínios corruptos, o orgulho e a inveja, a ira e a malícia, a inimizade contra o bem e a sedução de outros para o mal. Por verdade entenda-se aqui a vontade revelada de Deus quanto à salvação dos homens por Jesus Cristo, a verdade que Cristo pregava então e à qual os judeus se opunham.

Observe como Cristo não dá importância ao aplauso dos homens. Os que estão mortos para os louvores dos homens podem suportar o desprezo deles. Deus buscará a honra de todos os que não buscam a sua própria. Nestes versículos temos a doutrina da felicidade eterna dos crentes. Temos o caráter do crente: é aquele que guarda as palavras do Senhor Jesus. E o privilégio do crente: de modo algum verá a morte, para sempre. Embora agora não possam evitar ver a morte e prová-la também, em breve estarão onde ela não existirá mais, para sempre, Ex 14:13.

Cristo e todos os que são dele dependem de Deus para a honra. Os homens podem ser capazes de disputar sobre Deus e, no entanto, não o conhecer. Os que não conhecem a Deus e não obedecem ao evangelho de Cristo são colocados juntos, 2Ts 1:8. Todos os que conhecem corretamente alguma coisa de Cristo desejam ardentemente conhecê-lo mais. Os que discernem a aurora da luz do Sol da Justiça desejam vê-lo nascer.

“
” Isto mostra que Abraão é uma criatura, e nosso Senhor, o Criador; bem podia, portanto, fazer-se maior que Abraão. EU SOU é o nome de Deus, Ex 3:14; expressa a sua autoexistência; ele é o Primeiro e o Último, sempre o mesmo, Ap 1:8. Assim, ele existia não somente antes de Abraão, mas antes de todos os mundos, Pv 8:23; Jo 1:1.

Como Mediador, ele era o Messias designado muito antes de Abraão, o Cordeiro morto desde a fundação do mundo, Ap 13:8. O Senhor Jesus foi feito por Deus Sabedoria, Justiça, Santificação e Redenção para Adão, para Abel e para todos os que viveram e morreram pela fé nele antes de Abraão. Os judeus estavam prestes a apedrejar Jesus por blasfêmia, mas ele se retirou; por seu poder miraculoso passou por entre eles sem sofrer dano. Professemos firmemente o que sabemos e cremos acerca de Deus; e, se somos herdeiros da fé de Abraão, nos alegraremos ao esperar aquele dia em que o Salvador aparecerá em glória, para confusão de seus inimigos e para completar a salvação de todos os que creem nele.